Przejdź do głównej zawartości

Posty

Kino Europy Wschodniej — dawniej i dziś

Teksty głównie o kinie rosyjskim i ukraińskim.   Dostępne on-line w archiwum "Studiów Filmoznawczych" (Wydawca: Uniwersytet Wrocławski). Tom 35: Kino Europy Wschodniej - dawniej i dziś. Wprowadzenie / Aleksandra Idczak, Agata Janus, Grzegorz Małecki, Dominika Muszyńska, W: Studia Filmoznawcze. - Tom 35 (2014), s. 5-17 Kino w podróży : sytuacja ukraińskiej kinematografii po 1991 roku / Dobrochna Dabert, W: Studia Filmoznawcze. - Tom 35 (2014), s. 21-45 Mykoła Maszczenko — nieznany klasyk ukraińskiego kina / Mariola Marczak, W: Studia Filmoznawcze. - Tom 35 (2014), s. 47-61 Kim pan jest, panie Łoźnica? / Piotr Czerkawski,   W: Studia Filmoznawcze. - Tom 35 (2014), s. 63-72   „Звeнигopa”: oвoлoдiння історичним часoм / Łarysa Briuchowecka, W: Studia Filmoznawcze. - Tom 35 (2014), s. 73-101 "Wyspa", "Car" i "Dyrygent": Biblia oczami Pawła Łungina / Marek Lis, W: Studia Filmoznawcze. - Tom 35 (2014), s. 103-118 Horror genre in national cinemas of East
Najnowsze posty

Filmowe cuda i sztuczki magiczne

Justyna Budzik o filmowych "cudach" i sztuczkach "magicznych", czyli o śladach "starych" mediów w nowych filmach. Edukatorów filmowych zainteresuje rozdział z propozycjami dydaktycznymi.  Książka dostępna w Repozytorium Uniwersytetu Śląskiego. Filmowe cuda i sztuczki magiczne : szkice z archeologii kina/ Justyna Hanna Budzik. – Katowice : Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, 2015. –202, [2] s. – (Prace Naukowe Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach, 0208-6336 ;nr 3284) Spis treści Rozdział I O postawie magicznej wobec mediów Rozdział II „Stare”(?) media w służbie iluzji. Królewna Śnieżka Tarsema Singha Rozdział III Projekcja widmowych obrazów: magia czy sztuka iluzji? Oz Wielki i Potężny Sama Raimiego Rozdział IV „Magicy nie istnieją”(?) Iluzjonista Sylvaina Chometa Rozdział V Georges Méliès i fantazmatyczność kina. Hugo i jego wynalazek Martina Scorsese i Mechanizm serca Mathiasa Malzieu Rozdział VI Filmowe triki i moc wyobraźni. Babadook i Mons

Film i nowe media w nowej podstawie programowej

(…) jaka jest obecność filmu w podstawie programowej kształcenia ogólnego wprowadzonej w roku 2017 (szkoła podstawowa) i 2018 (liceum/technikum)? Moim zdaniem jej istotę dobrze oddaje przymiotnik: nieuchwytna. Film jest obecny literalnie, ale problemowo jakby go nie było. Niestety, polska szkoła wciąż czeka na lekcje przyszłości, na podstawę uwzględniająca zarówno sproblematyzowaną analizę i interpretację konkretnych filmów, jak i   praktyczne warsztaty. Tekst dostępny w Archiwum czasopisma "Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Litterarum Polonarum et Linguae Polonae Pertinentia" (Uniwersytet Pedagogiczny im. KEN w Krakowie) Nieuchwytna obecność : film i nowe media w nowej podstawie programowej kształcenia ogólnego/ Maria Szoska, W: Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Litterarum Polonarum et Linguae Polonae Pertinentia. - [Nr] 10(2019), s. 183-193

Hrabal i inni

W Repozytorium Uniwersytetu Łódzkiego dostępna w całości książka   Hrabal i inni : adaptacje czeskiej literatury / pod red. Ewy Ciszewskiej i Eweliny Nurczyńskiej-Fidelskiej. - Łódź : Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego ; Wydawnictwo Biblioteki Państwowej Wyższej Szkoły Filmowej, Telewizyjnej i Teatralnej, 2013. - 265, [1] s. Wstęp Mariusz Guzek,  Krakatit i Ciemne słońce  –adaptacje prozy Karela Čapka autorstwa Otakara Vávry Magdalena Kamińska,  Lemoniadowy Joe  Jiříego Brdečki w transmedialnym łańcuchu readaptacji Michał Tabaczyński, Historia odmieniana przez przypadki. Čest a sláva według  Karela Michala w reżyserii Hynka Bočana Ewa Ciszewska, Folklor w służbie komunizmu.  Żart  Milana Kundery w adaptacji Jaromila Jireša Rafał Koschany,  Nieznośna lekkość bytu  Milana Kundery w reżyserii Philipa Kaufmana: od eseju do  love story Ewelina Nurczyńska-Fidelska, Opowieści o sile zła, czyli powieść Ladislava Fuksai film Tadeusza Chmielewskiego Joanna Wojnicka, Epita

Film jako medium edukacyjne

Kolejne teksty traktujące o wykorzystaniu filmu w edukacji , m.in. ciekawy artykuł na temat odwoływania się uczniów do filmów w wypracowaniach maturalnych. Tekst dostępny w archiwum czasopisma „Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio N – Educatio Nova” (Wydawca: Wydział Humanistyczny UMCS w Lublinie) Słowa czytane, pisane, audiowizualne :stan edukacji filmowej w szkole ponadgimnazjalnej = The read, written and audiovisualwords : the level of film education in the secondary school / Elżbieta Kotarba,W: Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio N, Educatio Nova. –Vol. 3 (2018), s. 87-111 Tekst dostępny w Repozytorium AMUR. Film jako medium edukacyjne / Witold Jakubowski, W: Studia Edukacyjne. – Nr 47 (2018), s. 95-113 Teksty dostępne w Repozytorium Uniwersytetu Śląskiego. Edukacja literacko-filmowa w procesie stymulowania aktywności twórczej dzieci w sferze języka / Izabela Łuc, W:Cieszyński Almanach Pedagogiczny. – T. 5 (2016), s. 140-150

Kobiety - demony - diabły

O demonicznych kobietach, fenomenie zombie, wampirach i diabłach m.in. na przykładzie filmów grozy i noir oraz polskich filmów fabularnych ostatnich lat. Teksty dostępne w archiwum pisma "Kultura i Historia" ( Instytut Kulturoznawstwa  Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie) Demon – zawsze zły? : wizerunek kobiety demonicznej w malarstwie symbolizmu i jego ewolucje filmowe w kinie grozy i noir / Katarzyna Bartnik, W: Kultura i Historia. - Nr 33 (2018), s. 113-123 Filmy nawiedzone czyli kobiety władzy i demony : obcość nie z tej ziemi / Magdalena Podsiadło, W: Kultura i Historia. - Nr 33 (2018), s. 160-174 Figura zombi jako uosobienie krytyki kultury / Radosław Bomba, W: Kultura i Historia. - Nr 33 (2018), s. 200-207 Wampiry na Mazurach : demoniczny świat w Kołysance Juliusza Machulskiego / Magdalena Grabias, W: Kultura i Historia. - Nr 33 (2018), s. 242-251 Ludzka postać zła na przykładzie filmu Diabeł Andrzeja Żuławskiego / Marta Kasprzak, W: Kultura i

Polityczność w filmach Przemysława Wojcieszka

Fragment tekstu: (...) reżyser w swoich filmach dekonstruuje iluzję powszechnego konsensusu, forsowanego przez siły liberalne, wskazując, że każdy porządek jest polityczny, bo stoi za nim określona ideologia. W tym celu „oddaje” głos bohaterom, którzy w różnoraki sposób czują się wykluczeni z głównego nurtu społeczeństwa i w konsekwencji skazani na funkcjonowanie na jego marginesie. Przyczyną marginalizacji może być niekorzystna sytuacja ekonomiczna, ale także niewłaściwe pochodzenie etniczne czy mniejszościowa orientacja seksualna. Jego bohaterowie nie godzą się na ową podrzędną pozycję pragnąc, by głoszone przez nich racje zostały wysłuchane Tekst dostępny w archiwum pisma "Kultura i Historia" ( Instytut Kulturoznawstwa Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie) Polityczność w filmach Przemysława Wojcieszka / Grzegorz Wójcik, W: Kultura i Historia. - Nr 29 (2016), s. 194-212